Кровавый рассвет

По повести Михаила Коцюбинского «Фата Моргана» о том, как украинские кулаки бесчеловечно расправились с участниками революционной борьбы в 1905 году…
Представьте: всю жизнь работать за кусок хлеба и верить, что где‑то ждет твоя земля. Берешься боронить чужую-и видишь сон о своей. Так живет Маланка, жена безземельного батрака Андрея Волика. Ее мечту Коцюбинский и называет фата-морганой-маревом, от которого больно просыпаться. Вокруг этой женщины он выстраивает целый мир: голодную осень, шум толпы на скошенном поле, завистливые и тоскующие лица соседей. А потом в селе появляется Марко Гуща-и объясняет крестьянам, кому на самом деле принадлежит земля. Село раскалывается: одни слушают агитатора, другие готовы сдать его за награду. Вдоволь здесь и страха, и упрямства, и попыток переждать-человеческого в повести не меньше, чем социального. Сила повести-в достоверности. Коцюбинский не рисует мужика ни святым, ни дьяволом. Нищета озлобляет, голод делает жестокими даже «хороших» людей, и писатель показывает это без жалости и без презрения. Финальный бунт короток и страшен-революция 1905 года в разрезе одного села. «Фата-моргана»-суровая книга о цене бедности. Она напоминает: человек, у которого отняли все, долго еще верит обещаниям тех, кто это отнял-и именно на этой вере держится любой несправедливый порядок. Поэтому повесть о событиях столетней давности звучит не как архивная справка, а как предупреждение. Повесть посвящена изменениям, происходящим в украинском селе в начале ХХ века, в том числе во время революции 1905-07 годов. Сначала произведение появилось в форме рассказа до революционных событий, после оных-было дополнено автором и в 1910-м году было опубликовано в теперешнем законченном виде. Повествование имеет определенную привязку к реальному селу Выхвостов Городнянского района Черниговщины и рассказывает про мытарства семьи безземельного бедняка Андрея Волика. Жена Андрея, Маланка, всю жизнь мечтала про собственный кусок земли, надеялась, что землю когда-нибудь поделят. Сам Андрей копаться в земле не мечтал, но свои надежды связывал с фабричной работой. Был у них единственный ребенок-дочь Гафийка, именно ради нее оба родителя лелеяли свои мечты. Она же, как представитель нового поколения, связывала свою жизнь с революционными веяниями и с Марком Гущей, парнем, который вернулся в село с заработков и принес с собой идеи борьбы за свои права. Такие разные и общие в своем стремлении к лучшей жизни и справедливости мечты и под одним заголовком: Fata Morgana, что по сути означает одно-мираж. Много идеологии, мало романтики. Эта повесть украинского классика была при Союзе в школьной программе. Фата-моргана значит мираж, и речь идет о земле. В центре истории-семья сельской бедноты, Андрей, Меланка и их дочь Гафия. Андрей верит в работу на фабрике, которая прокормит, его жена мечтает о своем огороде, а Гафийка не знает, чего хотеть-она просто молодая девушка. Беда постигла эту семью. Андрей стал инвалидом, никто не дал им земли... Зато в село явился агитатор Марко Гуща и начал поднимать народ. Хотя сюжет повести известный, была брошена искра идей коммунизма. Люди заволновались…поверили в красивые слова «Земля-крестьянам, а власть-народу». Грустно. Таких Андреев и Меланок, а также доморощенных борцов за равноправие было очень много. Только все они зашли не туда. Идея повести хорошая, но я лично не люблю читать такое. Лучше о любви.