Пустыня

Сюжет фильма-история жизни Иисуса, его роль в духовной жизни человечества, взаимоотношения с Иудой, отношения с властью-строится на библейских мотивах и версиях рассказов Леонида Андреева «Иуда Искариот» и «Елеазар»…
Населяя картину полу-реальными, полу-символическими персонажами-вместе с тем исторически понятными зрителю, режиссер представляет нам два мира, обреченных на постоянное болезненное соприкосновение. Библия-вечная книга, и во все времена люди искусства черпали в ней свое вдохновение. Режиссеры-не исключение, и история кино знает выдающиеся фильмы на эту тему: «Евангелие от Матфея» (1964) великого и «ужасного» Пьера Паоло Пазолини, коммерчески успешное «Последнее искушение Христа» (Мартин Скорсезе, 1988), высокобюджетные и оскароносные «Страсти Христовы» (Мэл Гибсон, 2004)-но есть и забытые…Один из таких фильмов как раз и хочется порекомендовать: картину Михаила Каца «Пустыня». Почему этот фильм оказался недооценен и забыт-возможно, стечение обстоятельств? Во-первых, «Пустыня»-фильм телевизионный (и в кинотеатрах, судя по всему, не шел); во-вторых, картина вышла в 1991 году (а в круговерти тогдашних событий-всем было как-то немного не до кино). Ну а потом… потом новое время рождает новые фильмы. «Поздно или рано-счастья не бывает/Счастье-если что-то вовремя пришло» (Александр Кальянов «Ангел»). Строчки услышанной когда-то песни легли на душу-и вспомнились, когда длинным промозглым питерским вечером я смотрел этот фильм (и лента, что называется, «зашла»). Мне подумалось: посмотри я картину тогда, в начале девяностых-мне, возможно, не хватило бы опыта или знаний, чтобы оценить по достоинству все оттенки, насладиться всеми нюансами-и тягучим, терпким послевкусием. Фильм относится к категории арт-хаус-в буквальном (и хорошем) смысле этого слова. Современный зритель, воспитанный и привыкший к потреблению развлекательного контента-«Боже, да минует тебя чаша сия», не искушай себя без нужды просмотром этой ленты. Но если ты «юноша бледный, со взором горящим» (или стареющий эстет, закаленный картинами Луиса Бунюэля и Алехандро Ходоровски\ого)-попробуй рискнуть и потратить два часа своей жизни на знакомство с этим забытым шедевром (хотя это, конечно же, «мое глубоко личное оценочное суждение»-как сейчас принято добавлять). Остается сказать, что музыку к фильму написал Гия Канчели; композитор много и плодотворно сотрудничал с режиссером Георгием Данелия, и благодаря фильмам «Мимино» (1977), «Слезы капали» (1982) и «Кин-дза-дза!» (1986) получил всенародную любовь и известность. В качестве литературной основы режиссер Михаил Кац и сценарист Армен Ватьян использовали произведения Леонида Николаевича Андреева «Иуда Искариот» (1907) и «Елеазар» (1906).
«Посмотрела однажды и очень давно. «Зацепило»… вот уж в памяти стерлось название, подробности, но сама суть происходящего, настроение, состояние… На днях пересмотрела. Это великое творение… фильм, о котором думаешь… фильм, который чувствуешь… все эти годы и сейчас… и открываешь заново в каждом новом повороте сюжета, в постановке кадра, в символизме действия…В оригинале на русском фильм не видела. Но иврит сделал его насыщенным, глубоким, передающим атмосферу той страны и того времени. Что ни говорите, а книги (и фильмы) по возможности надо читать (смотреть) на языке оригинала. Рад потому, что весь фильм снят в каком-то истерическом надрыве и градус этой истерии поддерживается как картинкой, так и звукорядом. А этот серый перевод хоть как-то нивелировал навзрыд истерящее действие фильма. Это просто классический образчик чернухи 1990-х годов, которая пропитала практически все кино того времени, и послевкусие отрыжка которой нет-нет, а даст о себе знать и в сегодняшних фильмах. Чувствуется многолетняя выдержка, ядреный настой либидо, вырвавшегося на экраны и в литературу из занюханных кухонь шестидесятников. Да и бог бы с ней, с чернухой. Только вот тема затронута не настолько плоско-примитивная, как восприятие ее создателями фильма. Подача-то, вроде, и беспроигрышная-приземлить окружение и современников Спасителя, показать их людьми, какими они и были, а не рафинированными носителями академических образов. Только приземлить-то не удалось. Заземлил он их наглухо. Впрочем, и это характерно, для дорвавшихся до полотна истории птенцов хрущевской оттепели. С каким же воодушевлением они смакуют и вскрывают язвы попавшихся им под руку исторических событий! И там не так, и тут не эдак. С каким-то болезненно-маниакальным упорством они некрофилят и садомазохят на любой исторической глубине-хоть над собственными сегодняшними днями, хоть над убеленными сединами времен эпохами. Бедные люди. Жаль их… В этом энтузиазме они забывают, что в палитре, кроме траурно черной и кроваво-пунцовой, есть еще и другие краски и оттенки А еще больше жаль себя, натыкающегося время от времени на такие «творения». Жаль и тех, кому промывается мозг вот такой односторонней правдой, и, более-ее подачей».
«Может, политика тоже мешает увидеть этот фильм, не знаю. Но точно известно другое-когда фильм выпустили, его чуть ли не сразу выкупил Израиль. Причем со всеми потрохами-полные права, трансляции, копии. Да и наши зрители в большинстве фильм не оценили. А там лента то ли очень понравилась, то ли понимают и чувствуют ее глубже… В любом случае факт именно таков. Более того, есть вполне обоснованное подозрение, что оригинал мог не сохраниться. Фильм в Израиле, естественно, перевели. И кто знает, сохранили ли русский оригинал. Так-то вот. А знаю все это потому, что мой папа работал над этим фильмом. Администратором картины. Прекрасно помнит съемки, знает, что с лентой произошло дальше. Много рассказывал, вызвал желание посмотреть, но у нас дома фильма тоже нет, хотя копия была! Вот и приходится шерстить интернет. Мне сейчас сложно написать нечто конкретное о фильме, видел очень давно и, к сожалению, в торренте тоже не удалось скачать полноценный вариант… Видел тогда…ночью по ТВ…это было потрясение и отчаяние…и восторг. Да, казалось фильма-нет, а ты видишь какие-то свои и чужие мысли и чувства…и сейчас волнуюсь…очень хочу пересмотреть насмотреться! Спасибо, что о нем помнят и так понимаю любят…поклон вам. Боже ж мой, и такой фильм теперь никто не увидит из-за проклятой политики. Какой звуковой ряд-вы слышите голос-эхо самой истории. Актеров как будто нет-персонажи Библии на экране. Славная девчушка-Саломея-актриса Анна Демьяненко, блеснувшая в «Господине оформителе». Больше никого не узнала. В полумраке то ли плохой пленки, то ли сквозь века-медленно двигаются герои-легенды».